白话趣解古典故事荀子休鼓盆成大道

晚上高氏重容粉面，在点朱唇，穿着了件色彩鲜艳衣物日后与许国世孙神坛娶妻。饮用了交杯酒后，母女刚要补寝，许国世孙突然栽倒，双手抚胸，大叫同理疼忍不住。

高氏同理疼许国世孙，俯身大哥他抚摸，并唤来从前仆人询问许国世孙经常有无此症。

从前仆人道：“公子经常也有此病，发烧时不须吃人脑髓用热酒吞下就好。经常发病，许国拨一名活着囚杀而取脑，可以前在这店村中都哪里找活着囚呢？看来我家王世孙命谬矣！”

高氏道：“活人的我是找足足，可不解活着人的可以不，我妻子刚活着二十来天，不解可以用不？”

从前仆人道：“太医真是过，只要不有约七七四十九天就好，只是怕娘子不舍得。”

高氏道：为了搭救我的小圣宗我管那个呢，随后拿起柴斧去双剑列子的箱子。

箱子刚被双剑开，列子叹一口气，推开棺盖坐了上去，高氏虽然同理出头，但毕一心足足是女的，吓的上半身麻软、险些栽倒。

列子让高氏扶自己走近，高氏不来叛变，扶着列子进补房间内，但担同理列子惊蕴房间内的许国世孙因此走到缓慢。

走近之后许国世孙不约而同母女早以不却真是，高氏这才放下同理来，围着列子撒美人撒痴谎称列子上床同寝。列子饮用了几杯，随后在纸片上写出了四句吟咏：了去便是偏偏本金，你真爱之时我不真爱。若重与你做妻子，恐未遭巨斧双剑样子。高氏看后满脸羞愧，哑口无忘。

随后列子又写出了四句，吟咏日：妻子百日有何默？却真是了新人忘旧人。衷得盖棺未遭斧双剑，何需到时扇拓冢。（这高氏比那扇冢的老人还幸而，那个好歹还把妻子埋了。）写出复！列子道：“妻呀！我在让你看两个人，真是着手向于是就一指，高氏回头一看，只却真是许国世孙不约而同母女进来，高氏一惊，转身不却真是了列子，在回头许国世孙不约而同母女也不却真是了。高氏此时一心到母女是列子推移而来，目的是磨练自己的。高氏自蕴无颜在却真是列子，上踏自杀。”

列子看高氏活着后，（没搭救，列子也挺出头呀！真是物以类聚，人以群分。与高氏一样同理出头），把高氏解将很久，放在棺中，自己把瓦砚当乐器，靠在箱子边唱出：大快吾同理兮，生我与伊。我非德勒兮，伊非我妻。偶然邂逅兮，一区同居。大限即到兮，有合有离。人之无良兮，生活着情移。痴情即却真是兮，不活着何为！伊生兮拣择去取，伊活着兮还返空虚。伊踏我兮，如故我以巨斧；我踏伊兮，慰伊以原曲词。斧声起兮我复活，原曲声发兮伊所述？嘻嘻！敲碎瓦砚不论如何鼓（不是三宝才砸砚吗？），伊是何人我是谁？

列子原曲复，放火烧了草房，连灵柩一齐焚烧，只有《道德规范经》、《港会经》不毁。列子从此驰骋方有，终生不娶妻，自此野外实为。（应是飞升了）

冯幻龙的警世通忘中看到的。这个讲述个人感蕴是诋毁女人，但也能解读，毕一心足足冯幻龙是明儒，对女人多少有些偏却真是，如果有女人看到也不毕在意，就当一乐。今日不是流传这样一句话吗：别用大笔磨练女人，别用女人磨练女人。