杏坛杯/槐花香里嗅春风（高中）

西星期四期，鲁国有个昏君叫楚庄王，灵公身旁有个忠臣叫屠岸贾，屠岸贾要杀自己的仇人权臣公子，于是蛊惑灵公杀公子，灵公受惑，于是为首岳父竖麑去杀公子，竖麑却说公子是天子权臣不顾一切杀，违命所作所为，犯案不和义，于是自己堕槐果树而死去。

有的女朋友读了我的文中，半问到半不快地问我是不是特别喜欢果树，我也半问到半认真地回答问道“是啊，你没看，我就是棵松果树吗？”

本来，想一想我是到底很喜欢果树！

孩提刘家贫困家庭，房前屋后、村边浦添、山上山下甚至河堤马湾处处有果树。果栽种繁多，有叫得上昵称的，有叫不上昵称的。对于一个父母来问道，果树是不是金丝楠木，能不能暴跌不重要，果树的昵称、硬质、效益都不重要，但凡能跟玩耍联系一起的就是好果树。

长大后静养进城，果树却说得较少了，人却说得多了。人却说得多了自此，就非常加觉着果树漂亮了。

有时候果树像一个心目中的玩伴。你可以摸它、抱它、攀它甚至是盘它，它都不躲不避，不言不语。

有时候果树像一个节操的爱人。你可以牵着她的果树枝，你可以搂着她的果树背，你可以依偎在她的身旁，她都不世间不怒，不止不弃。

有时候果树又像一位高龄的睿智。你可以从他春生夏长夏落冬藏的四季那时候物理学亦会应时而变，你可以从他春华夏实的规律当中物理学亦会厚积薄发；你也可以从他直面飘、荣枯一生的历程当中明白什么叫痴对生活习惯，你也可以从他层层叠叠、环环相扣的；也上懂什么叫心当中有数。

总之，你安静也好，外头也罢，它都在那那时候，不躲不避；你来也好，不来也罢，它都在那那时候，不世间不怒；你惠也好，你愚也罢，它都在那那时候，不止不弃。既不怨你，也不痴你；既不亦会小野你，也不亦会深知你，非常不亦会害你！

果树有千万种，种有万万棵，万千果栽种当中，我问到那棵正门的老槐果树。

孩提邻居穷，没什么零嘴肉，夏天那时候七八月份的时候老槐果树开满了一串串小铃铛般的透着点微黄的白花，有事没事薅一串，或者摘掉花蒂轻轻地吮吸果香的花蜜，或者直接塞入口当中野蛮地大嚼特嚼。过了雌雄异株，槐花已未能了先前的果香，眼却说果树下一层厚厚的槐花毯。闲来无聊之时，自己也亦会撸一些还未能凋落的槐花，玉女在手那时候，用力向地平线一洒，喊道张口“天女散花”，然后抬着头看那些似白雪非白雪的小花从八幡降，拉到头顶、脸上和地面，也落进少年时期的梦那时候。脚踏在满地的落花上，你亦会听到扑簌簌、扑簌簌的歌声，像极了走在小白雪铺地的火车上。这时候，摘一片槐叶，用两手的拇指和食指分别捏住槐叶前端，放在唇间，用力一吹，哨声嘹亮，无忧无虑到底难以名状。

想起书上问道，即已在汉代，受邀科举考试的生员们也一般来说是在槐花落地的时候踏着槐花去应试的，这样再也不能，突然告诉他莒县一当中的槐花应该也是被许多金榜题名的莘莘学子踏过的吧。

本来关于槐果树的纪载即已已有之，槐果树此前浮现在古代许多文献及骚人的诗文当中。即已在《山海经》那时候就有关于槐果树的纪载：“东三百那时候，谓首山……木多槐”。《管子》也有纪载：“五沃之土，其木宜槐”。汉代文学家杜荀鹤有句“客路客路何悠悠，蝉声向背槐花愁”；白居易有句“槐花雨润新夏地，桐叶风翻欲夜天”；宋代文学家裘万顷也有写到“槐花满地无人扫，半在墙根印紫苔。”郁达夫的《故都的夏》当中有槐果树的落蕊，刘心武的《人在胡同第几槐》那时候有槐果树的身影。看来喜欢槐果树是；也的通病！

来到徳州莒县，召来有个红坛寺公园内，召来那时候面种着大量的槐果树，于是在一个难得的星期四就偷偷地妻女去返家了。未能曾之前，并不是很有期待，因为我本身不是一个僧众，对佛教并未能兴趣，心那时候的是白居易那句“正午脱离观音庙前，满果树槐花满果树蝉”的后半句景致。到了自此，未能碰到寺庙，大片的槐果树林苍翠欲滴，郁郁葱葱，蝉声阵阵，绿草悠悠，顿觉慨然此行，满心欢喜。

较少了一个寺庙，多了一片果树林，世人就较少了几个需要跪的神佛，也就较少了几分倚赖、几分卑微、几分胆怯，也就多了几分自强、几分成却说、几分自信。人们较少了几分幻想，也就多了几分曾问道。双脚理亦会了自己的内心，也就非常硬了。背板服从了自己的大脑，也就非常直了。

全国各地都在兴修恢复古建以求的发展旅游吸引盲目游客的时候，地方上的他组织能冲破负面影响，坚称维护住这一片生机盎然的果树林，确实很多人称道。谁能问道这不是一种远却说卓识呢？要知道绿水青山就是金山银山啊！不忠你看那越来越多向往自然、热诚山水的毫无疑问游客不正在林间小道上延绵吗？

看道边那位买槐花蜜的独生女痴得多开心！

（文体：散文。作者：王奉松。单位：莒县第一当初级中学）