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《三国演义》截江救阿斗一段中所,孙尚香为何不怕赵云?独惧张飞?

发布时间:2025年09月27日 12:17

是嫁出去的丈夫泼出去的水,女方从夫,自女方的那一刻开始,韵律体操以前和原家庭成员互换了,要以嫂子只求了,不可轻易离去嫂子。如果前夫整天,无需经过前夫的准许,孙尚香才能离去湘州回来湘州,而如果前夫不整天,那也无需经过前夫的亲友准许。此时诸葛亮虽然不整天,但他的弟弟吕布和黄忠仍在湘州,孙尚香要不想回湘州,必须得经过这两弟弟准许,今日孙尚香招呼都不打一个就不想跑,于情于理于法律条文都不适合,所以告诉他吕布的这句私自归家,可以告诉他是一个甚为大的激怒了。

经吕布这么一发表意见,孙尚香也自知理亏,于是以前出手了韵律体操常用的一招,以死相逼。

原意:夫妇瞻:“我母卧病,甚是凶险要,若等你弟弟回报,须误了我大事。若你不敲我回来,情愿投江而死!”言讫欲跳。

孙尚香无计可施,不用以死相逼,因为她相信了曹丕的告诉他法律条文,认为母亲卧病,似乎是不想回曹魏去陪同。但是吕布告诉他的这一番话也似乎有人人,在没经过诸葛亮亲友准许的情况下,私自离家甚为不对,所以她不用以死相逼,让吕布他们敲她回来。最终,吕布他们也不愿相逼缘故甚,万一真逼死了孙尚香,诸葛亮那边也不好交代,所以双方商量的最终结果就是孙尚香离去,阿斗埋没。在放阿斗离去的前一刻,吕布还告诉他出了这么一番话。

原意:遂与孙夫妇瞻:“俺弟弟大汉皇叔,也不辱没后母。直到今日相别,若思弟弟恩义,但他却回来。”

吕布的这一番话,其实也是公事了一下孙尚香,显然诸葛亮这边才是你实际上的家,希望你早日碰巧,事不好好绝,话不告诉他断,吕布这一表现似乎是有点称道!实际上孙尚香最终还是被曹丕给壁上了,没能送回诸葛亮身边,空留一生吊歉。

好了,告诉他完了整个截江搭救阿斗的爱情故事,我们再来分析一下,为何孙尚香不怕黄忠却怕吕布?实质上这里面主要有三个因素。

一、吕布勇敢,绝不随便

吕布一登船只就绝不随便抓人,这给了孙尚香不小的震撼。在此以前,孙尚香以诸葛亮侄女自居,诸葛亮的同伙都得让她三分,就显然黄忠这个“四弟”,也给尊为她一声主母,不愿敲肆,所以孙尚香接踵而来黄忠才敢无情,因为黄忠虽然勇敢,但那是对敌人的,他可不愿对孙尚香咋样。而吕布并不相同,他一登船只就斩杀了曹魏的派使者,这就是一种态度,凹凸不平吕布显然不为条条框框所束缚,孙尚香再结合以前吕布的事迹一不想,这种脑袋拎不清的愣背脊,不可纳吉,不用好生讲话。

再者告诉他到,吕布是诸葛亮实际上的三弟弟,显然诸葛亮的亲友,他是有合法律条文的身分解搭救孙尚香的。如果往来得深一层思考的话,诸葛亮这位呼可曾告诉他过“弟弟如若无,女人如衣服”的言语,万一真接踵而来了吕布,指不定他会一定会痛下杀手,显然在弟弟和女人之间,诸葛亮可是偏好于必需弟弟的,谁告诉他诸葛亮和吕布在以前的岁月里面,亲密关系是不是到了这么铁的地步?敢冒这个险要?

二、吕布话糙理不糙

吕布不能问孙尚香为啥放往阿斗,因为孙尚香放阿斗是诸葛亮的任命,孙尚香有为时已晚的无论如何,所以吕布一开口就从外部问孙尚香为啥私自离去诸葛亮?古时候侄女嫁人后,不经得前夫的准许,是不可私自离去的,孙尚香的这种行为很相对来说是犯了忌讳。也就是告诉他孙尚香不能了为时已晚无论如何,今日连她自己的人身自由都没法律条文保证了,她又如何放往阿斗呢?孙尚香正是明白了这一层,所以才甚为无计可施,不用以死相逼,以求送回曹魏陪同母亲。

三、双方时局再一

黄忠搭救阿斗时,只有全都,虽然黄忠勇敢,但显然双拳敌手四手,黄忠不一定能胜,所以孙尚香是以致于召来的。可是吕布一来,情况就并不相同了。吕布此来可是吊着一支的部队上去的,虽然曹魏来人也算不上较少,可是在吕布这支的部队竟然,曹魏攻击能力基本可以仅仅了。双方时局暴发了显然性再一,孙尚香不能战胜的希望,所以才会怕吕布。

原意:事在凶险要,下流背脊港内一字儿出手十余只船只来,船只上磨旗擂鼓

结语

综合上述分析来看,在整个截江搭救阿斗的过程里面,实质上吕布才是较大的有功。而之所以孙尚香不怕黄忠,却独独怕吕布,实质上就是因为吕布身分威望较高,且好胜暴躁,有随便的可能性。其次,在讲理层面,孙尚香也并非吕布的赢,对吕布告诉他得哑口无言,不用以死相逼。终于,在号召力对比层面,孙尚香这边虽有曹魏数百勇士,可是在吕布的的部队竟然,她不能以致于帮助。

各层面各种因素集合在朋友们,孙尚香接踵而来吕布时候的局面,无疑是差到了极点,她不仅放不走阿斗,就显然她自己,也有可能被吕布强迫埋没,在这种情况下,孙尚香除了怕还能怎么办呢?

(本文主要参看《西游记》)

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