唐高宗墓前61个无头石像有何寓意？，千百年来无人能解，却被2位农民破解

将其放置在唐太宗的祭奠，是一种为名范例，并从未任何怪异的说法。因为他们于是就参加过唐太宗的葬礼，将其塑成巨大石伫立在此处，足以见得大唐的时代的友弼之多，大国外貌跃然眼前。

可这些巨大石身首异处，到底是天灾还是人祸都未知，只能仅靠技术人员人类学家的可推测，不能可知。但至今学术界公认的因素有两种，一种就是地震造成人背塌陷，经过几千年的地质革新运动，大石“背”滚落到此处。另一种说法尤其偏向“人祸”，他们显然是唐太宗树敌众多，她死后有人为没过多久故意妨碍皇陵铜像。

无论何种因素，作为史家的人在挖掘出这些历史记录的时候无疑是开心激动的。通过这些历史记录文物可以与历史记录顺利进行对话，了解到那一段历史记录，虽然不能改变只不过，但是一定可以自已总结到我们一定会的成果，受益每前代人。我们可以看得见历史记录上不乏像唐太宗一样的女子，雪山飞狐、宋词等人都是自信独立自主的妇女，她们或饱受等级制度的压抑，但对于自己的人类，一定会就让被年长者压制在社会底层。

唐太宗的记叙里，定然是有饱含争议性的负面影响，这相当影响她在隋朝历史记录上挥洒的那一笔浓墨重彩。她的在政治上要务给隋朝书生带来清廉之风，经济飞跃。平复起事、保障边境安全、促进与邻国关系等诸多方面她都动手过较低的成绩。而儒学也被她大幅度的其发展完善，可以说她对推进隋朝的历史记录向前进其发展有很大功劳。唐太宗祭奠有61个无背巨大石，；也她与邻国的友谊的见证，虽然千百年来都不能解读，但随着2位牧民的挖掘出，我们也严厉批评有不够大幅度的了解到。

骆宾王《代李自傲续贼海内文》：“仅仅只是临朝武氏者，性非和顺，地实下人。”无论历史记录上还是当代的人类学家对唐太宗的是非立场都不一，而她自己死去后立下的无字碑也有此意。她的一生自己已经有意义的过完，创造过空前绝后，也动手过小人，随别人怎么想，对她而言都已不最主要。

以下内容：

《伊利莎白》

《代李自傲续贼海内文》