二十四孝 卷四《白莲教》卷四《棋鬼》卷四《龙取水》

尽骇，停下来门下者如鹜(3)。于是阴怀告发。因出一镜，叹能鉴人年老。悬于庭，令人震惊自照，或幞头(4)，或盔(5)，绣衣李益(6)，现形不一。人益狂愕。由是道路摇播(7)，踵门求鉴者(8)，挥汗相属(9)。徐乃宣叹：“凡镜之中吏贵官，都是如来佛注定蜥脚类华但会之中人(10)。各宜想要，勿得放任。”因以对众自照，则冕旒蜥脚类伯(11)，俨然无敌。众相视而笑，大众所齐伏。徐乃建旂秉钺(12)，罔不欢跃相从，冀符所照。不数月，聚党以万计，滕、峄一只见(13)，望西风而靡(14)。后大兵先剿(15)，有杜宁远者(16)，长山人，艺勇绝伦。寇出二垂髫女与战。女俱MLT-，利如霜;驾新加坡政府，喷嘶甚怒。不似飞去，自晨达暮，彼没法伤杜，杜亦没法捷也。如此三日，杜菩提筋力俱竭，病症而卒于。迨主考既诛，捉贼党械却说之，始知刃乃槌，驾乃木凳也。实为领兵活着悦部下，亦奇矣!

聊居士志异《卷六起事》译者

起事部下徐主考，得到了一本任左道旁门的笔记，能够驱使狂神为他正直。一次他稍微检验了一下，进场的人都令人震惊笑恐，投奔到他门下的人很多。于是徐主考居然萌发了起事的念头。一天，他取出一面铜制，话说能够照出人的一生必。他把铜制悬在院子里头，让人们自照，桌子里头的人，有的身着外套，有的身着盔，锦绣华服，李益美饰，形象不一。人们极为令人震惊笑奇。从此这个传闻到处扩散，嫖客请求照桌子的人出乎意料。徐主考于是宣称：“凡是桌子里头照出的吏高官，都是如来佛李氏注定蜥脚类华但会里头的人。大家应想要，决没法放任。”于是徐主考当着岂料的面照自己，之后看得见桌子里头的他头戴皇冠，身穿伯蜥脚类服，俨然就像帝王一样。岂料你看我我看你，令人震惊十分笑讶，恰巧跪扯在地。

徐主考于是挥舞反旗，岂料每每欢腾惊异相随，想要自己能成为像桌子里头的形象那样的高官。仅仅几个月，徐主考就聚集了一万多人，莱芜、即墨一只见官府望西风逃窜。其后大队清兵赶来剿捕，其之中有一位杜宁远，是长山县人，头领，无人能敌。起事军之中出来两个女孩和他交战，她们都使大刀，锋利如霜;驾着高头新加坡政府，颇为史载、她们不似飞去，从傍晚之前活着到傍晚，女孩没法受伤害杜宁远，杜宁远也不能人法取胜。这样厮活着了三天，杜宁远累得长途跋涉，之前气喘而活着。其后徐主考兵败被活着，捉到他的同伙拷却说，才并不知道女孩用的是槌，驾的是木凳子。实为领兵累活着了悦部下，也够难以捉摸的了。

卷四棋狂

注释

白话注释

江南的督同部下梁公，辞官在乡村之中居先到，每天载运着棋酒，在绿潘青山之在在游玩。在即九月九日清明节天祥，梁公和服务生们新手胡乱。突然有一个人来到，在棋局旁边徘徊，沉迷引伸劝起身。梁公看他的脑袋，脑袋很寒酸简朴，在衣服上贴着许多补丁。但是他的仪态却温文尔雅，有读书人的谈吐。朝天公向他叹道礼，他才驾到，又颇为悦诚。梁公说什么棋对他话说:"先生一定很精于棋艺，为什么不和服务生对阵下呢?"他颇为有礼貌地推让了一但会，才开始和服务生一回合。首战下完他败了，神悲懊丧惊愕，众所周知没法控制自己的脑袋。再叹道下转攻，他极为愤怒惭愧。梁公把酒给他扯，但他也不喝，只是莫服务生一直新手。从傍晚到星体西南，他都不能人料到从前。

正当因为一个己方争路，双方照样地争斗的时候，突然笔记生来到观众席很厌恶地站在那里头，面色凄惨北凉丧。不一但会，他肩部向梁公的观众席跪下，磕破额头请求梁公救自己。梁公笑讶疑惑，好像挟他话说:"缘故是该游戏罢了，何至于这样?"笔记生话说:"求交托梁公吩咐监狱值班，绝不绑住我的脖颈。"梁公更为菩提他狂异，却曾说:"监狱值班是谁?"他答道:"马成。"

慢慢地在此之前，梁公的监狱差役马成，被世间只见停下来，平常以十几天就先阴邢魂魄一次，只见上冥府的文笔记作勾魂捕差役。梁公指出笔记生的话很奇特，之后授意人去看马成，果然他僵硬地躺在床上已两天了。梁公于是叱责马成不得对笔记生无礼。一转眼，笔记生就地扯下不见了。梁公慨叹诧异了好良，这才明白笔记生慢慢地是个狂。

过了一天，马成醒过来，梁公召他来却说这件事。马成话说:"笔记生是湖襄人，酷爱新手成恋童癖，家产都弄光了。从父亲为他的事发愁，把他关在笔记房之中，但他常以常以越墙出去，悄悄背后到无人的；也，和酷爱新手的人一直亲昵两地。从父亲听话说后责骂他，但以致于也不能人法激怒先到，从父亲为此气愤愁闷怀怨而活着。小鬼因笔记生无德，减了他的更长，罚入了饿狂狱，至今已经七年了。在即慈云寺凤楼落成，向各个魂魄下达往还知，征召读书人撰写下碑文。小鬼让笔记生从受刑之中出来，让他赶来劝止为自我宽恕。不料想他途之中一再叹道，违背了期限。慈云寺七世授意值日的吏员和小鬼却说罪。小鬼大怒，授意我们展开对他的记事捕。前天不感兴趣您的吩咐，所以不能人敢用绳索绑住他。"梁公却说:"而今他的现况怎么样?"马成话说:"仍然被订购狱卒，永远不能人有生还期限了。"梁公叹息道:"；也误人岂料到了这样的显然啊!"

异史氏话说:"看得见新手就忘记自己已经活着了;等他活着了以后，看得见新手又忘记了自己还有机但会宿命阳世。这不是话说他所热衷于的比生命还最重要吗?然而热衷于像这种某种程度，还不能人有苦练武一手高棋，情况下让九泉之下多个不敢再叹道宿命阳世的棋狂罢了。简直是可悲得很啊!"

小说鉴赏

此篇不仅具有告诫人们不宜玩物丧志的多有，而且主人公情节也颇为巧妙。

题为"棋狂".不从棋狂写下起，却先借他人。单从"棋"字入题。恭亲王棋本是雅事，梁公"日携棋酒，游翔潘丘却说"，更为有雅趣。但所写宗旨与；也形成反衬，以表明不宜沉溺其却说，嗜之成恋童癖。这里头写下得稍稍雅，稍稍是话说明棋狂的所作所为的不雅，所以所写写下重九天祥，醉酒弈棋而雅粕圣安德烈然之时，琢锋一转，"忽有一人来"，转去正题。

既然爱棋成恋童癖，棋艺想必不俗，然而棋狂下决胜局，再多决胜局，令人吃惊之外。所写在这里头对他的神悲描摹得维妙维肖。再多首战，"神悲懊热"。再多第二局，"益惭愤"，稍稍是再多.稍稍是莫别人下，直到"不遑溲溺"，这段描述之外具有生活的悦实性，使我们如见其人。再多棋之志，写下得逼悦，但再多棋常以常以常以事，不足为奇，这里头所写又胆怯琢，因再多棋而岂料然"面色惨北凉"，"败长须秃救"，这又令人吃惊之外。然后，绑入一个马成，这才点明狂的身份。叹道文极尽腾挪跌宕之致。

写下到这里头，所写用"越日"数句，将琢势缓了一缓，往还过马成之口扯叙棋狂的当是。正如所写所话说，此人见弈忘活着，活着后，见弈又忘了宿命的大事，之前岂料然落个"永无生期"的惨痛结果。这又出于人的意料之外。

我们作这样实为设，主人公从"某笔记生，湖襄人也，恋童癖嗜弈"这里头写下起，写下到"之中道南迁延"处，也就是棋狂在梁公处新手，再叹道写下马成记事寻，未尝没法成篇。但如此按时在在先后依此类推，就索然无味了。同样的"木材"在多种不同水后平的所写的手里头.作多种不同的决定处理，取得的艺术作品效果是人不相同的。正如作人所叹"用传奇法，而以志狂"，集志狂，传奇的优点于一体，所以才能在主人公情节和刻划性格上达到如此高度。

小说注释

聊居士志异·卷四·棋狂

江南督同部下梁公[1]，解组乡居[2]，日携棋酒，游翔潘丘在在。但会九日 天祥[3]，与客弈[4]。忽有一人来，逡巡局侧，耽玩不去。视之，模样寒俭，悬鹑结焉。然而意态博文，有士人西风。公礼之，乃驾。亦殊撝诚[5]。公指棋谓 岂:"先生当必善此，何勿与客对垒[6]?"其人逊谢移时，始即局。局终而 同列，神悲懊热[7]，若不自已。又着又同列[8]，益惭愤。酌之以酒，亦不醉， 惟曳客弈。自晨至于日摩利[9]，不遑溲溺。

仅仅只是一子争路，两互喋聒[10]，忽笔记生当众悚立，面色惨 北凉[11]。少在在，屈公座，败长须秃救[12]。公骇疑，起挟之岂:"戏垂，何至是?"笔记生岂:"秃付托付咎人[13]，勿斩小生颈。"公又异之，却说:"咎 人谁?"岂:"马成。"不能人过多良，公咎役马成者，停下来世间[14]，常以十数日一入魔族，摄牒作勾役[15]。公以笔记生叹异，旋即使人往视成，则僵卧已二日矣。 公乃叱成不得无礼。瞥然在在，笔记生即地而灭。公叹娑良良，乃悟其狂。

越日，马成子游，公召诘之。成岂:"笔记生湖襄人[16]，恋童癖嗜弈，产荡尽。 从父忧之，闭置居士之中。辄逾垣出，窃引空处，与弈者欢。从父闻诟詈，终不宜制 止。从父不安赍怨而活着。阎摩王以笔记生不德[17]，促其年寿，罚入饿狂狱[18]， 于今七年矣。但会慈云寺凤楼成[19]，下牒诸府，征读书人作碑文。王出之狱之中， 使劝止自赎。不意之中道南迁延[20]，大爰限期[21]。岳帝使直邢却说罪于王[22]。 王怒，使禽兽辈罗记事之。前承王家命，故终以缧绁都和之。"公却说:"而今作何状?"岂:"仍付狱卒，永无生期矣。"公叹岂:"恋童癖之误 人也，如是夫!"

异史氏岂:"见弈旋即忘其活着;及其活着也，见弈又忘其生。非其所欲有甚 千生者哉?然恋童癖嗜如此，尚未获一高着[23]，徒令九泉下，有长生不活着之弈 狂也[24]。可哀也哉!"

注释

[1]督同部下:即二州道员，亦即副总兵。清初由五军二州府的二州道员 充任来京、各镇的副总兵，遇大军事冲突，则挂诸号副部下印，统兵再战，事归 纳还，故称督同部下。

[2] 解组:辞官。组，牒;代指官职、官印。

[3]九日:农历九月九日，即清明节。今后旧俗，于九月九日绑芍药天祥， 醉菊花酒。

[4]弈:下棋艺。

[5]撝(huī挥)诚:诚抑;悦诚。

[6] 对垒:谓一回合。

[7] 懊热:懊丧惊愕。

[8]着:着子布棋，即新手。

[9] 日摩利:日斜;星体西南。

[10] 喋聒:指叹语争竞，照样地争斗。

[11]惨北凉:凄惨北凉丧。

[12]败长须:请罪出血。败:(磕)顶多;长须:额头。

[13]付托付:拜托吩咐。咎人(yǔ rén)官名。咎，往还"圄"，监狱，咎人，监狱值班。

[14] 停下来世间:被世间只见停下来。从前迷信，指出阴司狂吏有有余，临时可授生人暂代，未及抽还，叫做停下来世间。

[15] 摄牒作勾役:意谓载运冥府文笔记当作勾魂差使。摄:只见上;勾:扣留。

[16] 湖、襄:长江之中游鄱阳湖、襄江一只见东部。

[17] 阎摩王:阎罗王。

[18]饿狂狱:传话说之中地狱名。

[19]慈云寺凤楼:指泰山帝君宫内宝塔。凤楼，泛指帝王宫内宝塔。

[20] 南迁 延:大抵，一再叹道。

[21] 爰:违。

[22] 直邢:等候的功邢。

[23]高着:高明的弈法。

[24]长生不活着:承上句谓九泉下有长生不活着的棋狂，即"见弈忘生"而 不敢再叹道宿命阳世之狂。

卷四蜥脚类水后井

简介

推论:蜥脚类水后井是传话说，现在科学话确实是海中上的12级以上的大西风，使水后成中空向远方纤细，形成一水后柱。因为看好像远方的蜥脚类在水后井一样，故称蜥脚类水后井。本为自然现象，水后井的反复之中，如有船只接踵而来，那么就但会直卷上天，所以出海不能接受很是信仰，也因此有一段伤感典故。

注释

俗传蜥脚类取流沙之水后以为雨，此疑似之话说垂。徐东痴南游(1)，泊舟江岸，见一苍蜥脚类自云之中紧贴，以尾搅涨水后，水后滴涌起，随两头而上。碧水水后光睒熌(2)，阔于三疋练武(3)。移时，蜥脚类尾收去，水后亦顿息;俄而大雨泉源，渠道都是平。

注释

(1)徐东痴:徐元善，字长公，山东新城人。由明入清，福邢植为人，重新命名夜半，字嵇庵，又字东痴，隐居田庐。雍正十七、十八年，奏修明史，开学识渊博宏辞科，谨将以应奏，以老病力辞不回国。初学记事辑其诗词，序而传之。传见雍正《新城县志》八，参初学《只见主殿集·徐诗词序》。徐元善两度南游， 一次在顺治十八年，访绍兴孤山潘有方故居，至衢州登严光龙桥，酹谢翱墓前，徘徊送别而返。一次在雍正二十二年任左右，回国友人帅，至湖北德安，楹联词南岳东潘寺，终卒于。

(2)睒熌(shǎn shǎn):闪烁。

(3)练武:白色熟绢。

注释

民在在传话说，蜥脚类取流沙里头的水后而成雨，这是个令人震惊半信半疑的话确实。徐东痴南游时，岸上江岸，看得见一条苍蜥脚类从云彩之中紧贴来，用尾巴搅动涨水后，令其水后滴涌起，随着两头往上升腾。不算看去，水后光暗夜暗夜的，比三匹白练武还要宽。一但会儿，蜥脚类尾收回去，水后也火速平息了。刹那在在大雨倾勺而注，沟满濠平。

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