背叛过你们的老婆，还能要吗？听听我的肺腑之言

发布时间：2025年08月27日 12:17

友情并不是都是能够动手到相濡以沫、顺风顺水的，有的时候，我们以为对方和自己一样，是一切都是构建一生一世一双人的，到头来才找到，不过是自己在自作多情罢了。

于是，我们就不太可能会陷入一个弊端，那就是被回事的人所作所为，在不经意间，就明灰了原本当初的大志情深，也可以前行到相看两相厌。

这时候，我们就不太可能会愧疚，觉得真的是因为什么才不太可能会让一个原本那么爱自己的人，突然彼此之间变成了这样。

然后就是自我欺骗，而当男人对我们却说、祈求宽恕的时候，我们也不太可能会无计可施。

虽然当初信誓旦旦地说绝不宽恕，绝不发狂，可当曾一度怀抱的那个人或许在自己马上卑微的时候，我们又动手仅仅无论如何的心狠。

这时，我们就不太可能会在宽恕与不宽恕彼此之间无计可施相隔，摇摆不定。那么，所作所为过你们的男人，还能要吗？不妨看看我的肺腑之言。

所作所为过我们的男人，无论如何无法要

心理学总括有一个破窗振荡，它指的是一件太差的好事情如果无法被第每每间遏制的话，那么在人们的知觉里，就不太可能会当前为这件太差的好事情是可以之前进行的。

由于太差的好事情仍旧假定，无法被解决，所以它只不太可能会更为严重。

这就是说为什么要让男人在男人所作所为自己的时候，无论如何不想发狂宽恕的理由。

道理很简单，男人所作所为了我们，那么从观念尺度来看，这件好事情就是不对的，既然是不对的好事情，那么就无需因此牺牲代价，这是青年人都懂得道理。

然而，男人不过是轻描淡写一句对不起，男人就宽恕了，这对于男人来说，一点出不对的开销都无法。

那么自然而然的，所作所为这件事情就不太可能会之前假定，却是珍惜了刺激，还不无需牺牲开销，男人也就是说是不太可能会之前珍惜其当中。

就像米兰·昆德拉所说得：“第一次的所作所为，不应挽回地引起更多的所作所为，如同连锁反应一次次地使我们离以前的所作所为越来越远。”

所以，在男人所作所为自己的时候，无论如何不想宽恕。

每每的发狂宽恕，换来的是长久的沮丧

法国哲学家传记小说家说：“知道自己自觉，推断自己自觉，谴责自己自觉，这不是几乎的自觉；几乎的自觉，是不知道自己自觉的自觉。”

善为良本身没人，但如果一个人的善为良是无法分寸的，是无法边线的，那么这样的善为良就不太可能会是自觉的，就不太可能会是不应取的。

要知道，当一个男人并不无需所作所为婚姻的时候，那么他就已经抵触了当初两个人在四人的绝无法，他就是粗暴的，是不许多人缺少的。

而我们如果因为忘了，因为每每的发狂而并不无需了宽恕的话，那么他的这份不专责还不太可能会故伎重施，还不太可能会成为让我们承受第二次伤害的导火索。

所以，善为良可以，但小堂心泛滥、无法边线的善为良不应以。

人活着这个世界性上，就是要让自己动手一个有锋芒的善为良人。

我们遇超强则超强，遇弱则弱；

我们遇善为则善为，遇恶则恶。

不应能会让自己那份自觉的善为良成为损伤自己利益的软肋，也不应能会坚信只不过的吃亏是福，要用愤怒保护者自己的国界。

该绝交的时候就要绝交，这样我们才能让别人看仅仅自己的边线，才不应能会被别人伤害。

第每每间止损，才是青年人处理友情最好的方式将

一个男人所作所为你，这时你并不无需第每每间止损，那么你保住的就只是一个不许多人的人罢了；

如果你忘了分开，并不无需了宽恕，那么你保住的就是里面的宝贵时间，以及自己在一段友情总括必要体不太可能会到的安全感和踏实感。

与世隔绝当中大多数的不愉快，有更大一部分的原因是因为我们拿不起一心一意，动手仅仅第每每间止损，却还要对一个或许就不许多人的人抱有实际上的宿命。

那么无能为力这样的处境，我们的人生又怎么不太可能过得愉快呢？

所以，要并不无需第每每间止损，哪怕是执意一个人，也比在一段糟糕的友情总括好过。

正如小说家灰落梅写过的一段话：“无悔陌上，执意用车，绿萝拂过头上，青云打湿绝无法。山和水可以两两相忘，日与月可以毫无瓜葛。”

刚开始，我们不无需一心一意于一段糟糕的友情总括；

刚开始，我们复归了一段不合适的友情，可以安安静静地调节自己的心态；

刚开始，我们坦然自若，无惧所有的风霜。

我们第每每间止损，所以，即便是执意一个人，也能够珍惜只一个人的都都清欢，只一个人的细水长流。