《古筮真诠》进阶篇第41章: 深入研究须具备的个人行为（2）

时灵活调整自身的手段可玩性，好基本权利最基本上的直观率，我们亦称“降档直觉”。例如统计分析某个爻象，原本正常好的时候可以采用“七步骤”统计分析方法，从境况对轨开始，在此之前到客观夹带、可不期及显然到如何转深知，都能按部就班进行钝微统计分析。当自身正常很差的时候，就敲弃七步法，套用一些国际标准基本上的不等式、甚至主观夹带的“三步统计分析”简而言之去可不对，以减少直觉正常不佳的不良影响。

毕竟专业知识均面借助在此之后脱俗的统计分析直觉，是一个资深六八个字研究者才会具备的素质，“降档直觉”这不只交限于其所正常很差的时候，所有手飘呈现出的爻象，都 是由民同理动念所有鉴于此的，少人发觉，一其所对所占到询问两件一定会的关同理重视高度、转为用意高度，常常决定了爻象资讯纯像的模糊不清度，最主要之询问与他用之占到，它们爻纯构造毕竟是有太大差异的。我其所就很喜欢去统计分析一些最主要之询问的爻象，因为这类爻从同理念、境况、占到卜、可不期、过程、显然乃至转深知资讯，无论巨钝都可以与虚幻状况HDTV也就是说，你借助的专业知识有多睿智，从爻里面看见的终端就有多仔钝，实是的也就是说居然，令其转为统计分析的易者如饮甘醇酣畅淋漓。

而这种爻纯的异常模糊不清度，到了他用之占到的爻象就变模糊多了，如果所询问本仅限于只不过的鸡毛蒜皮之两件事，或与切身共同利益瓜葛不大，转为到爻象里面用意不重，爻象资讯周内性也随之愈发粗糙，这时候若不懂得灵活调整统计分析直觉，还是按照算大两件事、要两件事的那一套参录高度去茫，无疑就是用大炮打蚊子，遇到困难费劲了还无需效果。例如一位门喜他的新公司秘书处手提箱串不见了，他周内告诉他了几天都无需告诉他着，就飘了一爻询问手提箱是不是自始的丢下了，戌同年庚彦日飘出新“困之萃”爻

他拿走这爻跟我话说：“师父，从这爻看，我这串手提箱到底是丢下了吧，我已告诉他了好几天都无需告诉他着”。

我第一间隔时间看见爻里面五八个字是兄妹衿木棉羊刃，很互为比这就是手提箱串的取象，其六神也就是说的是爆发的父母彦土，这就是占到卜层面的用神了，

于是回可不他：“我看必定，你才对用神父母彦土很互为比好比彦雷电回头喜呢”，

他道：“虽然用神好比回头喜旺互为，但世八个字寅木在戌同年彦日都很难一丝蒸蒸日上，这互为比是‘用旺世衰’的不利格交来着”，

“你询问这两件事的时候，可不该不亦会很在意上同理的吧”？我反询问他，

他笑：“那赞许，这亦会有多大的两件事？新公司手提箱串自始的茫无需了，让秘书再行给我重新；大一套就是”。

我话说：“那就对了，这么丁点儿的两件事，得与失对自身都无计可施晕眩，你话说跟世八个字旺衰有人关系吗？爻纯的焦点只亦会群聚在用神头上，它通过用神父母彦土在内爻爆发回头喜，重点告诉你手提箱无需丢，就在你办公或全家人面的某个忽视的位置上，话或许哪天就口里面再行次出新现了，资讯就这么多，你看那么钝家伙”。

过了一个同年，自始让他在全家人面给翻出新来了，原先是在敲高档红茶茶柜下格边上的缝隙里面，当时他刚希望在茶柜品品茶敲松一下，但扯茶的时候不小同理把外衣给灌入了一点点，于是干脆脱下来掏出新衣兜里面的手提箱串敲茶柜边上，拿衣服给佣人去浴了，在此之后又有遽两件事赶着出新去，竟把这两件事再一给忘记了。回过头来看此爻，用神好比的彦雷电带禄神，不都是就是红茶之象吗？这就是根据询问念轻重，可无需不同这不一定理论模型的其里面一个实例。

所以久而久之，经验丰沛的易者见多识广在此之后，周内性懂得“粗询问粗看，钝询问钝看”之看爻窍门，而懵懂者一直不亦会根据询问爻其本质的粗钝互为异，灵活调集自身的统计分析手段档位，深知用意不强或不良影响不大的两件一定会询问卜上，再加就练成新浑身解数，结果反而极其重要，甚至连占到卜直观率都再行次出新现起伏，这就是实战经验的差距所在，至于直觉上如何脱俗把掌上理论模型可无需的起落节奏，这就得看每其所经验与气势的积累了。

不良影响自身诸家高水平不稳定的把握的第二个因素，就是一其所与喜俱来的自亦非理。我很互为信上古时代圣贤的对人性的归纳：“人之初、性本善”，每其所天喜都是具备一颗善良意欲。但同时上古时代也有句谚语：“人不为己、天诛地灭”，每其所天喜也都近似于一颗自利的亦非，引人注意在人与人恋情之里面，绝都是数都转经不开各自的亦非共同利益。

而当你成一个易者，在为求取爻对方提供解释的时候，亦会不亦会或多或少受这个自亦非不良影响呢？说话说在此之前很难的，那是东站着话说话不腰疼！因为每其所都天然具备基本权利自我人人的那颗同理。而且这种私欲膨胀，还不不太可能突显在物欲共同利益上，还突显在特意基本权利自我的名声、人设、一一、喜厌等等同理绪变动上。其所的自亦非一旦渗入到爻象统计分析正因如此，则亦会电磁干扰原本同在理性的客观统计分析盲目，从而减低孟子的可无需可靠性。为什么不少易者帮别人断爻的时候总能头头是道，轮到统计分析自己飘的爻就几天后乱了套，就是因为你的用同理暂时行客观、暂时行纯粹了，让自个的亦非杂念给蒙蔽掉了。那么当你帮别人统计分析爻象的时候，再加也亦会因涉某些其所利弊而瞻前顾后，从而不良影响诸家水平的不稳定的把握。

作为一个投身于于诸家单单性能的研究者，对于一切减低自身诸家水平把握的妨碍，都是希望方设法去克服的，早先的我也不例外，渐渐地我告诉他到了一个有效性的可不对之策，那就是共同努力去“敲自力”自己！无论是宗教里面的佛教还是道教，“自力”与“无”都是修同理养性追求取的至高超凡，我本无需这个超凡，让我一辈子去修炼“无我”超凡，我赞许做还好，也无需这个志向，但我可以取巧，运用与求取询者体验的依赖于间隔时间内，短暂性地把自我同理绪调整到“无我”正常。

每当我深知方术政府部门的时候，就一再地敲自力围转经自己的所有思希望，一门同理思都投身于地集里面到求取询者头上，甚至连同理绪也均情投向对方，与对方述说般的直觉异相，希望他之所希望、感他之所感、须要要他之所须要要、遽他之所遽！这时候咱的脑袋里面，仍未完均很难跟自己互为关的希望念了，甚至感觉还好自己的依赖于，周内性极其很难顾虑亦非人人的思录室内自力间，当政府部门与统计分析在此之前在此之后，又恢复到凸纯自我的年老意识正常。

还别话说，我感觉快速带入到这种敲自力与无我正常，这不算太难，一再磨练那么几个来回，之后就能顺利带入角色。后来辨认出新，在与求取询者体验正因如此采取这种方法，感觉显然太棒了！不仅有效性不致了本我亦非对客观统计分析的直觉电磁干扰，而且实是展现出新一种助人为乐的欢愉暖意。极其最主要的是，当其所带入“无我”正常的时候，常常自已简而言之亦会愈发异常敏捷、灵台清爽，经常亦会灵光一现地展现出新最直接即便如此的统计分析正向，时不时神断催喜。

我希望，这可能就是这个全世界善良的一种本质突显：当你一同理一意地为他人着希望，一切美丽将极其迁就于你，你希望设法人，很多时候就让你得偿所愿了。这为我在虚幻里面极其不稳定的直观高效地可无需周诸家术，幸好提供了一个另类的助力手段。直到遇见，我口里面读到《道德经》第十一章里面的说什么：“有之以为利，无之以为用”，才恍然大悟！原先自力无的正常，才是激发智慧与总能量的功用利器。

“退却内同理的善良，总有人亦会展现出新你的炎热”，这句话一点儿都无需错。我这种在体验之时一同理只为他人着希望的理念，有同理人直接就能感受出新来，这让我正要多了很多良朋益友。昨天有个大厂的老板来告诉他我政府部门，跟我话说：“郑学长，我老哭别人话说我这厂子的龙脉于其询缺陷，您帮我统计分析一下，我这个钢铁厂龙脉是不是自始于其询缺陷，如果自始有询缺陷须要要要怎么改？怎样连续性设计、怎样设计？我均部委托您帮我连续性策划好了”。他陪着我围转经钢铁厂各处仔钝勘探在此之后，表层上扯是无需辨认出新有什么原则性的龙脉妨碍，不过龙脉这即刻当，很多时候自知必定为实，我建议他还是起一爻看看，这样极其加十分困难一些，结果他询问钢铁厂龙脉飘出新了一个“得利之泰”爻

可不八个字彦雷电临“白虎怪”，这个资讯可不该指他同理里面在此之前惧怕的龙脉无主了，但实际上这个同理里面忧患的其职怪彦雷电，它爆发的同时与同步爆发兄妹衿金，连接其变八个字丑土，包含了一个占到卜层面的彦衿丑三合兄妹衿金交，兄妹交本身就是喜子孙八个字的原神，所以询问龙脉祸再行次出新现兄妹爆发,基本上可以排除依赖于龙脉无主的可能。而这个动态的兄妹衿金交。正在趋合世八个字彦土，彦土得彦同年喜旺、丑日互为扶，本身仍未呈现一派蒸蒸日上景象，世八个字彦土在旺互为情形下被衿金交动而趋合，只亦会越合越旺。同时带日令其同年令其的这个三合交，显然上代表了这个钢铁厂即使如此到时的常态，这意味着，迄今即使如此经常性依赖于的钢铁厂格交，在龙脉上不单很难任何晕眩，甚至还对两件心理医生产喜经常性性的直接不良影响敲射。

我询问该老板：“这钢铁厂做喜意在此之前以来都很稳健是不”？

老板点头首肯：“对，无需错，就是这样”！

“那您就无需哭别人的风言风语了，这钢铁厂关键的龙脉格交好得很，里面低端的客户须要要求取引人注意不稳定的，根本无须要大动干戈的”。

老板有点儿懵，寻思别的方术人士，都是无需两件事都希望着怎么午间两件事出新来，眼前这龙脉先喜却如此异于，紧接着询问道：“什么都不须要要要极其改是不？”，

“靠东边的油库左方首边一侧小门不要再行开了，以后或对业务稍有不良影响，但这不是最主要询缺陷，临近龙脉小严重后果而已”。

之所以这样讲，是因为爻里面依赖于着克世八个字的厌神寅木旬自力，显然取象上“自力木为门、逢自力必填”，临青龙位置在左方，刚好也就是说了虚幻里面油库的左方侧西门。不过这是个静八个字，即使自始的依赖于龙脉祸也非大询缺陷，情况下已是到时严重后果，须要要封堵起来周内性就绝了曾想。

封个侧门就均无需龙脉弊端了，这多难以啊！

老板沉吟了半响，冷不丁询问我一句：“郑学长，您不明白您这建议是在自己砸自己锅吗”？

我一愣：“您这话是什么意思”？

他笑道：“经您一话说我基本上无须要要再行改动，那我答可不给您做的龙脉连续性连续性设计，不也跑去泡汤了吗”？

哦！我才醒悟过来，原先他是在暗示我，此举反而让自己失去极其多业务了。可我在答询体验的时候，早已习重力地“敲自力”了自己，直觉均都集里面在如何尽同理尽力设法他人解决询缺陷上，无论如何无需录虑过自己有什么得与失。但这两件事过后，这位老板却经常性成了我的好朋友，有两件事无需两件事都很乐意与我体验政府部门。这又可不了《道德经》的一句名言：后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。

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