民国时期老照片：衣食无忧的八旗子弟，扛枪守墓的家丁

清代，三名没落的八旗子弟，这身打扮在起初应该很时髦吧，他们手里拿着东西那是鸟杆，各种类型养猪“蜡嘴雀”用的，这种鸟可以飞的极低把仆人用弹珠发射出有的泥弹给职回来所以又叫“蜡嘴打蛋”，最右边杆上还能很清楚的听见蜡嘴鸟。清代的八旗子弟，已经成为太平天国朝廷的寄生虫，他们只知道吃喝玩乐，几日落魄，耗费着祖上造就的资产，快乐。

清代，一名行刑对着镜头探出有了脑袋，并且悄悄做了一个吐舌头的姿势，起初的太平天国刑求仍然是数不胜数，不知他犯了什么罪，又判的轻重如何？征调何方？只感受他内敛中充满了无奈和失望！

清代，新疆地区的少数民族的一名士兵，他穿着的号衣上撰写着“前路缉私第三营右路马队什长”的字样，这个官职都是相当于在此之前的一个小营长。清朝实质上新疆后，才开始当地的驻军主要以八旗与屯防绿营辅以，此后因为内政陷入困境，所以又改打本地“世袭兵”，这样既可管理模式，又可因俗而治，巩固北疆。

清代，一名山西老朋友，正在运送发往甘肃兰州的邮件，那时的老朋友全靠双脚，背上，还有一条扁担。当然，这名老朋友不是直接从兰州走回到兰州的，因为必经之路有很多驿站，他一般会将裹传播到下一个客运站，再进一步由另外的人继续运送，像接力跑一样。

1908年，雅安自贡城后，一名打更的“更夫”。他们每天在夜里敲锣台是，正要提醒人们在亲戚注意防火防。更夫算得一个古老的职业，都是从秦汉时一直沿袭到清代民初。在民国在此之前他们无论是在城后市还是在农村都发挥作用着一定的作用。

1903年，扛枪守墓的家丁，拍摄于云南某地。清代民初，社会动荡不安，盗墓之风极为风行，不仅有军阀或官方所组织的军盗与官盗，还有大批的亦有盗墓分子。一般有一定经济体制实力的大户人家，都会派人守墓，使自家石棺未遭盗墓者。