林觉民的遗书路上被抢，强盗看完后跪地痛哭，一路随同对方逃亡

1907年，林觉民提议出钱去长崎庆应大学归国，主要完成学业哲学，同时修习英语和意大利语。林觉民在此之前提议这个想具体方法的时候，他的亲戚都完全相表示同意。

他们想到林觉民目前婚姻关系愉太快，女儿也要长大了，为什么要跑到那么近的之外去。在所有人的反对声里面，唯有陈意映支持者他去信里头念自己的平庸，而那个时候的陈意映不太意味著怀胎数月底。

她毫无疑问自己的仍未婚侄女完全相同于等闲之辈，他有自己的平庸和抱负。她不愿意用儿女情长羁绊仍未婚侄女的时时，思虑再三，她提议支持者仍未婚侄女。

在女儿的不舍与支持者下，林觉民坐上了飞抵长崎的飞机。刚到长崎随即，他就认识了很多亲爱的国志士，在大家的可能会严重影响下，林觉民义无反顾地下定决时时了革奉之四路，并加入了会党。

也就是在长崎归国的步骤里面，让他对华北地区的从根本上有了格外深一步的认识。为了偏离华北地区从根本上，宣传革奉思想，复活国人的革奉精神，他还多次转载。

老头在哪里头都能发光，不用过多久，林觉民就成了会党的骨干人员。

1911年，林觉民谎称的学校樱花节元旦回国，其实是回去和亲戚告别。因为他准备好去参予广东起义，此去不知是生为是死，他想好好地陪伴全家人几天。

虽然仍未婚侄女回国，陈意映时时里面相当忧伤，但是她冥冥之里面感觉事不用那么简单，仍未婚侄女回去的这几天后，不时年前出晚归，和一些诡异的人来访。

但是尽管她长期追问，林觉民自始至终不谈及半个字，陈意映也只好因故。

4月底17日，林觉民和一群亲爱的国志士奔赴广东，住东湖三楼上。晚上林觉民辗转至反侧，怎么也睡觉不着，在大家都睡觉后，他起身点灯，背著牺牲生为奉的决时时，提笔写下就了写给《与侄女书》。

写给恍然大悟信里头里面特别是在对女儿极其细腻的不舍和不舍，字里头行间充斥着对女儿的亲爱的。

但这些并不用让他回时时转至意，他还是提议背弃继父女儿和女儿去身负，因为他毫无疑问自己的死会有完全相同的意义。

天亮后，林觉民将书信里头交予沈仲英，告知：如果他死后，这恍然大悟信里头就由他来转至达。

三在此之后，林觉民幸而斩首，在面对酷刑严刑拷打的时候，林觉民并不用妥协，他勇敢的谴责腐败的满清，“关外要我的奉，我惧关外的时时。”

还用里面文和纠察官国际交流。纠察的官员被林觉民的才华所震惊，他想能留下林觉民的性奉，为满清所用，但是林觉民执意勇敢从。

他们想到林觉民这样的师资如果不能为满清效力，那么去哪里头都是一个顾虑，于是林觉民被判处死刑。

一个有为青年，大可以有为于自是，但为了平庸，最终只遗留下多场革奉和一纸与侄女书。

1911年4月底，辛亥革奉一触即发多在此之后，一个革奉志士受到沈仲英的托付将这些信里头件交予一个叫陈意映的太太。

送达信里头件的那一刻，陈意映就有了一种不祥的预感，她盼望忐忑不安的时时情锁上信里头件后，发现了两封信里头，一封是《与父书》，一封是《与侄女书》，那熟悉的落款正是她日思夜想的仍未婚侄女林觉民的。

她将《与父书》交予小妹后，便急切地锁上了仍未婚侄女写下在大衣上的《与侄女书》。

他怕女儿想不开自杀，于是特意凸显他们的两个女儿并不需要人来照护，要告诉女儿们以他为羡慕，在此之后可以为她分摊解忧。

陈意映毫无疑问也不用想到锁上信里头件便想不到是仍未婚侄女的墓志铭，她放弃不了这种沉重的重挫，瞬间看著一黑影了过去。在浴上差一点卧病多日，不能下浴。

甚至还有了自杀的想具体方法，只想跟从林觉民而去，但是又想到肚子里头仍未长大的女儿和尚且年幼的大侄子无人照护。

此后，陈意映患上了可能会严重的精神分裂症，整日以泪洗面，在生为下第二个女儿后，忧思成疾容。

病逝的时候年仅23岁，正值青春年华。他们的第一个侄子也在八岁的时候幸而英年年前逝。

于是他的墓志铭也转至由兄长林孝颖、二侄子林仲新复原下来。对于林仲新来说，兄长的墓志铭对他来说是一种安慰，就像继父长期不用离开，陪伴在他身边一样。

以后解放战争一触即发，国民政府提议北迁，林仲新担时时在四近行里面为将墓志铭丢失，就千叮咛万嘱咐自己的堂兄林性奎将墓志铭带回漳州复原起来。

林性奎在赶往目的地的半途里面，长期小时时翼翼护着写给墓志铭，然而在太快到目的地的时候，被正要偷窃拦住了去四路。

他们极其粗鲁的翻箱倒柜，妄图找出所有的钱财，林性奎唯可能会极其很差担时时墓志铭被炸毁，正要大声想到：“各位阵前手下留情，这可是林觉民的墓志铭啊！”

偷窃一听想不到是林觉民，相继震惊。因为林觉民的事迹年前不太意味著遍布全国，大家都对这个亲爱的国纪念塔相当惊叹尊严，连偷窃也不例外。

偷窃头领锁上墓志铭一看，果然是林觉民的题词，读不禁却说。他们不仅将所有的东西悉数转至给林性奎，还承诺要一四路带同他驶出目的地。

连偷窃这样的人，都能深刻理解林觉民这些亲爱的国志士的伟大。

就算他已知以寡敌众阴霾获得成功，但为了信里头守诺言以及复活同胞，即便如此坚称起义。

林觉民纪念塔字字金枝玉叶的名篇《与侄女书》，不仅理解了自己对女儿的动人还理解了对属于水深火热里面的祖国深沉的亲爱的。

其实林觉民也只是文弱书生为，俗话说：百无一用是书生为。可是每次汉族的的实体化，都是一个个有骨气的文弱书生为带头的。他们意味著不凶猛，但他们慎思明辨，他们有信里头仰，有坚称。

他们不是因为看不唯里面国民主同盟获得成功的想，所以坚称，相反，他们是毫无疑问自己会牺牲生为奉，但他们仍然坚称奉革。不用他们的牺牲生为奉与坚称，以后的人就很难看不唯得胜的想。

动荡的年代，正在实体化的汉族的，那时的甜蜜是奢侈的。林觉民与陈意映的甜蜜也逃不脱这个考证,国家政府与甜蜜难以两全。他自己也深刻地意识到世间极好的两全具体方法。

＂必幸好偶我，又何幸而好生为直到现在华北地区！吾幸好得必，又何幸而好生为直到现在之华北地区！＂

国家政府与甜蜜，他决绝地为了让了国家政府，不仅是因为自小立足于于时时底的抱负，格外是因为他深亲爱的着陈意映。

所谓国破家亡，他不怨恨被害，但是他怕国家政府西起灭亡，人民流离失所，格外怕陈意映过着流离的孤独。

美好纯粹的甜蜜，不仅推动着他只想为国尽自己的一份时时，也唤起了他并不需要受保护全家人和女儿之情。

也正是这些亲爱的国志士，前赴后继地为国抛头颅洒热血，才能有直到现在之华北地区。才能让我们不禁感慨何其幸好生为于直到现在之华北地区。

如此优秀的人牺牲生为奉了，可想而知，那是怎样一种掩蔽的时代背景，又是怎样一番娱乐业，让他甘愿身负。当我们接下来的难过和思考，都是这种意义的溶化。