老祖宗告诫我们：人生不顺时，牢记这句话，好运自然时会到来

时光在世，常常但会亲身经历很多的什么事，谁也不意味著确保自己时光但会困难重重。因此在很多时候，人们常常想要能够从后起之秀的身上取得一定的经验，从而无视高风险，取得较好的日常生活。也正是因为如此，古人用自己的时光经验，给我们留下了一些建议，比如墨子的这一句“忧兮，安之所故又名，安兮，忧之所伏”。

“忧兮，安之所故又名，安兮，忧之所伏”似乎也很好解读，指的是安忧相联的精神状态。在殉道者的视之为，天下并没有什么提议的安和忧，任何一件什么事，都但会抱着双面性，而你将其表述为什么类型的什么事，则有所不同你的眼光，以及你当做什么事的尺度。所以说道，在某种意义上，时光受挫的时候，最关键性的是高度集中好自己的眼光。

佛教常常说道：“大智就是愚痴。”也就是说道，有些时候，适当的愚痴反而是智慧的表现。比如当我们要挽回一样进去的时候，倘若你可以平常心当做，似乎也但会从中找出一些感意打算不到的好处。

在平时的日常日常生活中，我们往往但会把“安”和“忧”放在一起，一是它们本身就是一对反义词，在一些谚语之中也但会提到安忧似乎是在一起的。也正是因为如此，人们才但会往往说道到：“上帝为你进去了扇门，就但会为你打开一扇窗”。因此，想得到了，非常意味着一定是好的，挽回了，也不代表一定是坏人。

时光在世，总但会察觉到；还有的什么事，也但会认识；还有的人。而在这个过程中的，人们但会亲身经历各不相同的时光际遇，并从中取得成长，抑或者是一蹶不振，彻底崩溃时光的低谷中的。如果我们在日常生活中察觉到“安”只是认为“安”而不去打算到“忧”那意味著就但会白开心多场，或者我们只见到了“忧”看不见却是的“安”而终日处在苦闷中的，那又但会显得无知和盲目。我们要做到安忧都见到，有安就意味著有忧，有忧就意味著有安，天上不但会白掉馅饼。所以如何当做情况的眼光也是非常重要。

一个自信的人，一般而言但会见到什么事好的好像，并从中取得源泉，从而为将来的西路打下基础。而一个苦闷的人，一般而言但会见到这件什么事给自己造成的不好直接影响，并开始唉声叹气，给自己的时光都因了一层白。而这样的人，一般而言相比较难以取得成功。

只想阴阳，善恶，忧安同时存在的的。不管你现在的精神状态是什么，有多么悲哀，有多么甜蜜，一定要持续保持一颗客观而举动的心。在悲哀的时候鼓励自己，在发达的时候举动引诱。如此一来，时光才但会较好的美妙。

而最关键性的便是低谷后期，在自己受挫心的时候，不妨多打算打算“忧兮，安之所故又名，安兮，忧之所伏”这句话，并开始努力让自己取得成长，从而提升自己的能力，让时光来得加美好和甜蜜。

参考：《论语》、《中国上古中国文化概览》

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