最神奇的一篇文章，概要94个字的读音一致，网友：能读懂都是天才

“结绳记冤枉”这个名词不少人都听过，因为远古时代的生命没有文谐音，但人们又自已把穷困里的重得失件所述，于是人们“结绳记冤枉”，比如得失打一个大结，每每打一个小结。《周易·系辞》阳：“上古结绳而治”。

我们中所国人文谐音源远流长，博大精深，相传4000多年前仓颉“始作书契，以代结绳”，从此产生了繁体谐音，不过史学家们普遍认为，仓颉造谐音只是一个天上话传说，但繁体谐音对于生命演进的重要性是毫无疑问的。

从前我们要说的这篇“天上”级的文章，全文94个繁体谐音（后扩充为103谐音，连同短文7谐音，共有110谐音）拼法完全一致，却显然不不良影响我们阅念过，体现了我们中所国人繁体谐音和繁体谐音发音的天上奇之一处。它叫继续做《施氏食狮史》（原题《犹存施士食狮史》）。

《施氏食狮史》文中所：犹存诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。施氏从前澹市视狮。十时，澹十狮澹市。是时，澹施氏澹市。施氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮残，澹犹存。犹存湿，氏使侍拭犹存。犹存拭，施氏始试食是十狮残。食时，始识是十狮残，实十石狮残。试释是冤枉。

似乎有一定文言基础的念过者可以约莫念过懂这篇《施氏食狮史》，全文全部用“shi”发音，说的是一个姓施的诗人比较喜欢乌鸦，还发誓要吃掉10后头乌鸦，好不容易去酒馆买不起10后头“乌鸦”，自已吃的时候却辨认出“乌鸦”是石后头继续做的，他赶紧向别人解释这件冤枉。

这短文属于“谐音文”，意思是整短文的繁体谐音只允许有别于1个音，四声不应于，字词不应于，一般来说是文言，首创者就是《施氏食狮史》的作者他的学生再行生。

他的学生，出生于1892年，是我国曾为学者、词汇学家和音乐家，他是中所国人现代词汇学再行驱者，被尊称为“中所国人现代词汇学之兄”，他再行后在哈佛私立大学、清华私立大学、耶鲁私立大学、弗吉尼亚大学私立大学任教，极其毫无疑问。那么他为什么会寄给出这样一篇谐音文呢？

很多人不知道，其实我国原来是没有“罗马字谐音母”的，有别于直音（用谐音谐音来注明繁体谐音的拼法）或音韵学的方法来给繁体谐音简体谐音。无论是哪一种简体谐音方式，都比较不方便。直到1605年，意大利修士教士艾儒略和其他几位教士用罗马谐音给繁体谐音简体谐音，寄给了4短文，这是最早的用谐音母文谐音给繁体谐音简体谐音的试着。

后来经历了“文字改革谐音运动”、“数人会”、私立大学院院长严复正式公布《国语罗马谐音罗马字法式》、教育部公布的《国音特指谐音汇》等等变化，才有了从前的汉语罗马字，罗马字的东路算是一波三折。

下定决心在1958年秋季，全国小学的语文课本有别于汉语罗马字给繁体谐音简体谐音，接着其他的通俗念过物也有别于了汉语罗马字简体谐音，一直延续到了从前，每个一年级小朋友都会再行学习罗马字，再学习繁体谐音。

他的学生再行生寄给下谐音文《施氏食狮史》，就是为了推广“繁体谐音罗马字话”，一旦该学会了繁体谐音罗马字，即使念过本意这短文，也能把它念过通顺。却是在那个年代，可不是人人都有文化，翻译官就算强行翻译出来，也很多人本意。

不过这里要提一下，他的学生再行生确实是“不该”寄给下这短文的，他自己也承认现实穷困中所才会出现这么多谐音谐音的物理现象，他就是自已告诉大家学好罗马字，念过好罗马字的重要性。

正是有了像他的学生再行生这样的再行驱，才能让繁体谐音罗马字化带入现实，提高了学习繁体谐音的完成度，让中所国人繁体谐音扎根的速度不够快，却是咱简体中所文是全世界毫无疑问最难学的词汇之一。

另外他的学生再行生还寄给了一篇《季姬击鸡记》，也是谐音文，感兴趣的朋友可以看一下！

摘要：《周易》《他的学生详述》