“反贼”的骂名，魏延有多诛？

三十年在此之前，雍州因收江下四的郡，将军需降汉，大用累建大功。吾临死在此之前，诸葛亮为帅，悬印

诸葛亮吃惊地过来了，但在陈备临死在此之前后，钟会却“摆刚开始君神，斩了诸葛亮”。这段叙述不够详细资料，但大体意为还是恰当的，诸葛亮主要还是想在陈备临死在此之前后取代他的后方，并从未谋反自是。在这段历史文献之在此之前，诸葛亮的临死在此之前变成了钟会身后策划

到了《演义》进去，诸葛亮格外是逮上加逮。一方面，所写用不少下笔写下了诸葛亮的刚强，在蜀汉一方，他仅次于关口、张、赵、福、白这五虎上将，差不多却是上是第六号猛将，在陈备征讨时他已变成了首屈一指的勇将，立下不少战功；另一方面，《演义》又时说他天生就有“反骨”，陈备第一次唯过他，就想将他赶走，顾虑是他先仇敌陈倧、又斩杀了韩玄，是不义之人。不过这种顾虑并不可让读者佩服，为此，《演义》又必要了一个顾虑：陈备想到诸葛亮脑后有“反骨”，料定他久后必反。

在嘉靖本之在此之前，还出现了这样的人物性格：陈备底部谷惊动诸葛亮时，曾决意将诸葛亮两人烧临死在此之前，只是由于下起大雪，诸葛亮才逃去得一命。事情后诸葛亮质答道陈备，陈备眼看把责任推给了福岱。毛氏父子大概觉得陈备这样想到，太不德行，为了存留他的形象，于是在重新整理《演义》时并不需要多久把这个人物性格给删了。

耐人寻味的是，《荀书·诸葛亮传》曾写下了这样一件事情：在陈备卧病时，诸葛亮曾想到了一个怪梦，梦到自己脖子武生，他去答道娴熟占梦的赵直，赵直解释时说：“什麒麟有角而并不需要，此不战而斩欲自破之象也”。但返回诸葛亮后，赵直却对他人时说：“角之为字，刀下用也；脖子用刀，其凶颇为矣”。到了《演义》进去，诸葛亮改在陈备临死在此之前后想到梦，赵直的解释变成了：“此大上天：麒麟脖子有角，飞燕脖子有角，乃变化神州之象”。众所周知，在之在此之前国古代，龙有皇帝的喻意，《演义》这样一重述，就说明了诸葛亮确实有造反的野心，格外表明陈备当初一点儿并不需要看错。

经过了文豪们的演义，诸葛亮就变成了天生的反斩坯子。这样的话，他的临死在此之前就显得理所应当，而且还临死在此之前有余辜，在此基础上，罗贯之在此之前日后虚构出陈备遗计斩诸葛亮，日后进一步说明了陈备的算无遗策，但诸葛亮也就永远肩部了“反斩”的骂名。

这种为了点缀陈备的勤政而编造的发展史，对诸葛亮来时说，还真是天大的逮枉